氣能量的被應用，歸納為三個原因－其一：御寒，因為活動可以產生熱量，站桩亦令身體熱能加強；其二：祭師治病，古代祭師除了祭天地鬼神外，都兼任求神靈治病的工作；其三：原始舞蹈，跳舞令人歡樂外，也可使身心舒暢，尤其令腿部活動暢順，因此，古代有禹步卻病的流傳。氣的活動方式能夠成為治病功能，由此產生醫學氣功,或稱導引學。
《莊子•刻意》：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而矣已。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。」《呂氏春秋•仲夏紀•古樂》：「昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣鬱閼而滯者，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之。」堯帝封地－－陶：平遙古鎮，唐：太原。《淮南鴻烈•精神》：是故血氣者，人之華也，而五藏者，人之精也。夫血氣能專于五藏而不外越，則胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省，則耳目清、聽視達矣。耳目清，聽視達，謂之明。公元前186年成書，在張家山漢墓出土的《引書》，特別列舉：（一）四時養生注意事項；（二）不同疾病可供選用的導引方法；（三）養生之道的理論和實踐。

（４） 一炁功法由近代人蕭昌明所創，功法的開創性有以下數點：（一）首先提出「先天之炁」之炁功治病新方法，開創使用空間能量之先河，對中國現代氣功之發展，有深遠影響；（二）定立「醫病復醫心」之最高法則，是氣功療法之原則，也是一切導引學和自然療法之終極理想總法則；（三）正確寬懷之人生意義可治療疾病，生命道德之提昇更是澈底治病之良方，是炁功修鍊之基礎原理，此處提出「廿字哲學」為炁功之核心能力，善德之行為，可以自救救人，德炁之修養，便是經絡氣血之暢通（人身有十二經絡和八大奇經，總和是二十），簡單之兩三字已經威力無窮，廿字成為人生指南針，治病成為妙藥金丹，也是修真鍊炁之天梯；（四）醫鍊結合，採用先天之炁，絶無損失自身之真氣，炁氣混然；（五）空間是炁場，空間既是道場，又是炁場，完全吻合中華傳統文化大道一體之思維，無須切割分離，隨時舉手是甘露，令人枯木逢春，手到病除。

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